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永利平台可靠吗_这七位梁山好汉坚守本心不动摇,昏君奸臣也舍不得其中五位去送死

2020-01-11 18:24:02

永利平台可靠吗_这七位梁山好汉坚守本心不动摇,昏君奸臣也舍不得其中五位去送死

永利平台可靠吗,对梁山三十六天罡七十二地煞,一直没有一个准确的称呼,有人称之为一百零八条好汉,也有人认为那些人有一半称不上好汉,所以只能叫一百单八将,但他们绝大多数不但不是将,甚至连校都不是,更多的是船夫渔夫衙差小地主。细细想来,他们在招安前,就是一百零八个职业强盗,或许叫一百零八个大盗更恰当些。只是因为其中还有一些爱岗敬业坚守本心的真英雄或者真好汉,所以还轮不到阿里巴巴的女仆马尔吉娜演一出“滚汤泼老鼠”。今天咱们要聊的,就是梁山最敬业的七位好汉,而这七位敬业好汉无一例外地得了善终,其中五位成了招安受益者,而另两位则成了受人敬仰的大英雄。

这五位招安受益者,其实是五位专业技术人才,按照在七十二地煞中的排位,他们的名字和绰号分别为:圣手书生萧让、神医安道全、紫髯伯皇甫端、玉臂匠金大坚、铁叫子乐和。在梁山的那段非凡经历,改变了他们的人生,使他们有机会进入蔡京高俅乃至宋徽宗赵佶的视野,有了平步青云的机会。

为了方便起见,咱们把圣手书生萧让和玉臂匠金大坚放在一起来说。这二位要是开一个造假公司,估计生意也会很不错,但也仅仅是不错而已,没准哪一天会被捕头武松李云朱仝雷横捉去吃牢饭。但是梁山的坑蒙拐骗成全了他们:他们成了梁山仅有的几个“文化人”,冲锋陷阵自然轮不到他们,但是强盗们抢回来的财物,是一定要分他们一份的。在任何时代任何势力中,“文化人”都是比较受欢迎的,这也是“文化人”喜欢投降的原因,古代有陈琳、近代有周某人,就是在喷子横行的地方,也是有文化的赚得多。

要是不被裹挟上梁山,蔡京根本就不会认识萧让,更不会知道他临摹自己的书法已经打到了真伪难辨的程度,更不会请他去给自己当家庭教师(门馆先生)。要知道宰相家奴七品官,更何况宰相蔡京的西席清客,即使是武胜军承宣使吴用见了萧让,也得把腰弯成九十度,尊敬地称一声“萧先生”。而金大坚更是了不起:在内府御宝监驾前听用。玩儿花石纲上瘾的宋徽宗赵佶遇到了金石大行家,那还不得高看一眼?

萧让和金大坚都没有跟着宋江去打方腊,因为宋徽宗和蔡京舍不得他们去冒险,或者说是舍不得他们死,起码那个奸诈的蔡京知道方腊是块难啃的硬骨头,即使是专业砍人高手去了,也未必能活着回来。

至于紫髯伯皇甫端,其实原本也就是个兽医。这位兽医不但是一百零八个人中最后出场的,而且连说一句台词的机会都没有,但是却入了宋徽宗赵佶的法眼,成了御马监大使。而且是宋徽宗亲自开口要人:“卿等数内,有个能镌玉石印信金大坚,又有个能识良马皇甫端,留此二人,驾前听用。”擅长书法绘画的宋徽宗之所以不提圣手书生萧让,估计是被蔡京忽悠了——蔡京想留着萧让自己用。

提起梁山排座次的很多不公之处,大家都为病尉迟孙立、神机军师朱武、混世魔王樊瑞鸣不平,但是不知道大家注意到没有,那个铁叫子乐和,居然排在了第七十七位,甩开小尉迟孙新母大虫顾大嫂二十多位(一百、一百零一),而上梁山之前,乐和不过是一个小小的登州狱卒,连牢头都不是,只是个“小牢子”,武器也不过就是一直玄铁箫,要是用来上阵杀敌,那也只有送人头的份儿——但是宋徽宗的舅子王都尉偏偏看上了他,并且从死亡线上把他拉了回来,最后“在驸马王都尉府中尽老清闲,终身快乐。”

至于神医安道全,就不用多说了,离开厮杀汉进了莺莺燕燕红红翠翠的皇宫当了金紫医官,完全可以把张巧奴李巧奴都抛在脑后,就是跟李师师,也有机会一亲芳泽——病不忌医嘛,连宋徽宗也不会吃醋。而我们要知道金紫医官可不是一个寻常职位,所谓“金紫”,就是“金印紫绶”,几乎相当于太医院院长了,楚州安抚使兼兵马都总管宋江、庐州安抚使兼兵马副总官卢俊义,也未必会有“金印紫绶”。

纵观这五位连皇帝和奸臣都舍不得他们死的好汉,就会发现他们上了梁山之后,都很敬业,也都没丢了老本行,并不去钻研杀人放火的门道儿,该写字的写字,该吹箫的吹箫,该看病的看病。这种敬业,就是坚守本心,知道自己能干啥、该干啥,要是宋江李逵有他们一半自知之明,别去当什么楚州安抚使兼兵马都总管、镇江润州都统制,又怎么会被一杯毒酒了却残生?

说完了五位被昏君奸臣器重的梁山好汉(没办法,说惯嘴了,还是叫他们好汉吧),咱们该来说说最能坚守本心的两位真英雄真好汉了。虽然行者武松的形象还有些争议,但鲁智深却几乎是大家公认的梁山第一好汉(不是说武功)。这一僧人一头陀,最能坚守自己的本心和底线:当朝廷招安的时候,众盗贼为“脱去贼皮换官衣”而手舞足蹈的时候,鲁智深和武松坚决不肯“蓄发易服”:“鲁智深烈火僧衣,武行者香皂直裰。”这摆明了是不会与贪官污吏和软骨头军官同流合污,也表示了对圆领乌纱的不屑一顾。其实鲁智深和武松不换装,还有一个天大的好处:出家人是不需要见了官员就磕头行礼的,这二位一身铮铮铁骨,弯不下腰,也不低不下头。

其实鲁智深这个和尚是注了水的,因为他出家实际是为了避难,受戒的时候也没守规矩,一句“知道了”表示自己根本就不会守什么清规戒律。行者武松就更不用说了,他是个地地道道的假行者:鲁智深是在空白度牒上随便填的名字,而武松的“度牒”根本就不能给朝廷看——被张青孙二娘吃掉的那个头陀,绝不可能也叫武松。

鲁智深武松之所以不换装,并不是真的要出家,而是在坚守自己坚决反抗到底的本心:不要官,不要名,只求随心见性、无愧于心……

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作者:匿名 

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